早前在网上看到一个网友的评论："遍观世界，腐败的政府比比皆是，但像中国这样整个整体的腐败还是很少见的。"这个说法也许是言重了，但中国腐败问题之严重应该大家都是清楚的，特别是熟悉官场的朋友。这些年拍的一些电视剧也经常从各个角度来讨论腐败问题。比如大谈和绅的官宦之路，使大家认识到和绅在整个官僚体系中举足轻重的作用，也使很多人感觉乾隆之"智"，好像非此不可，等到和绅的作用消失了再去抄他家才是正选。须不知和绅每把持着整个大清帝国的官僚体系的潜规则一天，都会进一步加剧大清的堕落。等到乾隆死去之后，大清的国力再也没有显示出强盛的迹象，倒是衰败一天天加剧，直至太平天国运动。可以说，是汉人的文化败坏了大清的江山。我们作为汉人，这或许值得庆幸，但仔细想想，其实汉文化自古以来就一直在败坏汉人自己了。

我们自称汉人，无疑的是指汉文化始自汉朝。自汉朝开始，没有哪一个朝代能躲得开生死轮回，以至于很多中国人十分相信六道轮回之说。历史上纯粹汉人统治汉人的时代并不多，只有汉朝、西晋、宋朝、明朝。汉朝自汉武帝之后开始堕落，西晋时期一直都相当的腐败，宋朝是积贫积弱，明朝没强几天就开始闭关锁国宦官当道。可以说汉文化对汉人的危害之重，使汉人前后多少次沦丧于外族的统治之下。当然，那些外族统治者们也不好过，他们被汉朝同化，最后连本族的语言、习俗都全部丢了。数数历史上的外族统治朝代，有隋唐、元、清，隋唐是鲜卑族的后代，开始时保持着游牧民族的一些特征；元朝时是蒙古人统治，蒙古人的能征善战连欧洲人都有深刻的体会；清朝的满族原是金人，有着以弱势对抗强大的辽人和蒙古人的显赫历史；这些外族统治者一旦开始接受汉文化，就必然的堕落了。当今我们不再听说哪里还有鲜卑人，甚至都没有听说过什么风俗习惯是鲜卑人遗留的，或许我们身体里流的血液也含有鲜卑人的基因，但我们没有人还记得祖上有哪个是鲜卑人。当今的蒙古之弱是众所周知的，清朝的时候蒙古人甚至已只是一个附庸民族。再看看那个赫赫有名的满族人，至今还有一些遗老遗少怀念着大清曾经的强盛，但满族人已经不懂满文了，满族人也不记得过去的满人有什么生活习惯了。我在东北读书的时候，就有一个很要好的满族同学，我很奇怪于他为什么一点满文都不懂，奇怪于他和我们汉人并没有什么差别，他辨称道，满族如果不融入汉族是没有任何发展前途的。

列举这些历史和事实，相信大家能明白这些统治者的堕落决不是没有原因的。这些相似的循环之中，不变的是汉文化的强大作用。汉文化融合力之强，据史学家分析，最是能保持文化独立的犹太人曾经有一支在宋朝时期迁徙到了河南地区，从此以后再也没有听说过中国哪里有什么犹太人。但是，这种融合给这些外族带来的堕落恐怕远多于好处。当这些统治者刚开始统治汉人的时候，首先接受的是汉人的农耕文明对他们的好处，能源源不断地提供给养以保证他们有更强的实力打败其他竞争对手。一旦统治逐步稳定下来，统治者内部就会习惯性的自高自大，而汉人最能迎合他们的这种心态。比如送礼，一开始就像是对一个人的敬重，受赠者就很难拒绝，但逐渐下来，当送礼变成一种风俗习惯的时候，统治者的堕落就已经难以避免。骄奢淫逸得几代下来，谁还记得祖先是靠什么获得的权力？靠什么获取的地位？继承得来的权力却没有保证继承得来先辈的优良传统，权力的合法性因继承的习惯而存在，权力的合理性却丢失了，结果是统治者的堕落必将带来朝代的更替和轮回。一百年前，国人把问题的标靶指向了权力的继承问题，事实上世袭本不那么可怕，可怕的是世袭也抵挡不住堕落的诱惑。看看今天的中国，最高权力的世袭没有了，但腐败堕落问题似乎更加严重。而英国人一直到现在还保持着世袭君主制的传统，却不见给英国国民带来深重的灾难。西方人有一种思维，认为君主、贵族之所以优秀是因为保有着优良的血统，他们因此而自感荣耀。在中国，我却经常听到别人说，穷不了三代富不了三代。这说明，汉人的优秀之处很难传承保留下来。

汉文化之中究竟有些什么东西具有如此大的巨大破坏力呢？我看是源于中国传统文化中的两种思维。一是站在统治者的角度考虑怎样更好的钳制住被统治者，也就是奴役之术，比如内法外儒；一是站在被统治者的角度考虑怎样能利用统治者的心理弱点来达成个人目的，也就是上有政策下有对策，比如厚黑学。整个民族的主要思维活动就集中在这两个问题上展开，哪里还有什么精力来考虑别的问题？无怪乎国力会逐步的积贫积弱，直至最后朝代更替，甚至亡国。这个传统用一个大家都很熟悉的词语来描述，就叫做斗，你斗我我斗你，大家都在内斗而忘了是否还有什么别的事该去做。在中国的任何一个角落，似乎都会有这种问题的存在，相信大家都能明白理解这个"斗"的含义。我们是斗而不是竞争，因为我们总是习惯的利用潜规则来达成目的，而潜规则总是对规则的解构。我们说谁谁谁很聪明很厉害，通常情况下不是说他天资聪颖，是说他善于利用各种手段，这样别人就制不住他，而这样的人通常被认为将会大有出息。这样的例子大家都可以自己去发现，一抓就是一大把。

我这里并不回避制度问题所造成的腐败，其实更是表明在中国若不依赖于一种更好的制度来解决这些问题，是没有前途的。